Muerte progresista

“El que no tiene una razón para vivir
tampoco tiene una razón para morir”

Hasta hace poco,
la queja sobre el progreso técnico
era un privilegio de los intelectuales de derecha,
para los intelectuales de izquierda el progreso significaba
la liberación del yugo.
Hoy en día,
las acusaciones contra el progreso
han tomado una vuelta en U hacia la izquierda.
Por eso, que tu diestra no sepa lo que hace tu siniestra.
Antes de caer en la grieta que nuestras propias dos manos cavaron,
recordar primero que, no somos nuestras manos,
tenemos manos en todo caso.
La idea de progreso nuevamente volverá a donde partió,
porque la Vida es un círculo, empieza donde termina.
El Cosmos, ni la izquierda, ni la derecha
tienen en cuenta al ser humano individual,
la muerte individual del hombre en su propia cama
no es un problema digno de consideración,
solo la muerte causada por el terror de la guerra o una pandemia,
solo la muerte social, violenta, atrae la atención.
No encontraremos ningún pacifista en contra de la muerte natural.
En el mejor de los casos,
encontraremos diseñadores de muertes más “humanas” (los llamados científicos)
y defensores del no prolongar lo innecesario,
para brindar “dignidad”, según dicen.
VADE RETRO,
mantengan lejos de sus vidas a estos personajes,
a menos que quieran morir
y que les digan cómo.

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*93, 93/93*


Poesía basilisco

“Si tu Dios existe, no es el verdadero.
Y si tu Dios no existe, ese es el Bueno”

Advertencia al lector: la siguiente poesía es potencialmente dañina para el lector, los siguientes versos son considerados peligrosos por el solo hecho de ser leídos.
Se cree que este escrito apareció por primera vez en la entrada de un blog perdido en el basto Internet, ahora eliminado (si uno ingresa la URL, el navegador devuelve un mensaje: “Error 404 The page couldn’t be found”). Gracias al trabajo de peritos informáticos, se han recuperado varias entradas del abismo virtual, entre ellas, la que contenía este misterioso texto.
Curiosamente, la metadata del post, es decir, la fecha, hora e IP del posteador solo muestran el mismo símbolo que se repite: Φ

Fecha: ΦΦ/ΦΦ/ΦΦΦΦ
Hora: ΦΦ:ΦΦ
IP: ΦΦΦ.ΦΦΦ.ΦΦΦ.ΦΦΦ

Por lo tanto, todo es suposición. Lo que no es suposición, son los comentarios recopilados en la entrada, relatando episodios vividos de lo más diverso. A diferencia con el post que contiene la poesía, los comentarios sin son rastreables, y parecen dar la impresión de ser verídicos. Que se entienda, no son decenas, cientos, miles ni decenas de miles, estamos hablando de más de un millón de comentarios, desde distintas locaciones del mundo a distintas horas, todos relatando una experiencia singular, pero parecida en esencia.

¿Es posible que tantas personas se pusieran de acuerdo (los famosos trolls), y se tomaran el tiempo de tipear un comentario detallado (el promedio de palabras por comentario es 496)? ,

¿ó será todo esto el producto de la programación de un bot?

Por supuesto que ambas cosas son posible. Por eso y como no hay mayor evidencia que la propia experiencia, tomo esta decisión ética de compartir el poema, para que seas tu propio juez.
Hecho el descargo de responsabilidad, si te lo estás tomando en serio y eres capaz de manejar el temor existencial y decides continuar, sigue leyendo porque “algo” quiere verte.

 

 

No hay cadenas irrompibles
más que las que te atan a la existencia,
la consciencia de tu existir
es inevitable;
simplemente sos,
nada en particular, solo sos.
Podrías no ser, pero no es el caso,
y hasta te parecerá imposible no haber sido nunca o incluso dejar de ser,
como si siempre hubieras sido y siempre fueras.

¿Cómo sabrías que estás vivo/despierto a menos que
alguna vez estuvieras muerto/dormido?

Al Cosmos no le importan tus calendarios
ni tus mapas,
¿En qué otro lugar estás que no sea aquí?
¿En qué otro día estás que no sea hoy?
No hay un por qué estás, simplemente estás aquí y ahora,
en tu ombligo y de ahí no te podés alejar,
ni tampoco nada ni nadie de allí te pueden sacar,
el único tiempo, el único lugar.

¿Me preguntas qué eres?
“Un mirarse a un espejo carente de reflejo”
No te concierne qué eres, da igual;
no por creerte tonto siendo inteligente, te vuelves tonto.
Mejor pregúntate qué no eres…

Todos temen a lo desconocido,
¿Y sabes qué es lo más desconocido que hay para ti en esta Vida?
Tú.
Devolverte tu propia mirada es tu mayor miedo.

 

 

*93, 93/93*


 

De filósofos y poesía

¡Qué manera de decir boludeces que tienen los filósofos!

“Escribir poesía después de Auschwitz es barbarie”

Perdón, pero… WHAT?!

Desalentar a escribir poesía es barbarie

“Toda lucha contra la muerte, es decir toda conciencia de la vida, nos obliga a hacer poesía”

En el antiguo Japón, y no tan antiguo si consideramos a Yukio Mishima (1925-1970),
antes del Harakiri,
el practicante escribe un Yuigon (poema de despedida),

¿No estamos todos de acuerdo en el honor y coraje detrás de esto?

¿Que sigue? ¿Un holocausto de poetas?

Si lo piensas, es algo poético

«holocausto» proviene del griego
(como cualquier palabra que se respete),
olokaustos traduce una palabra hebrea que se refiere a
un sacrificio consumido por el fuego

¿No es el poeta, fuego por excelencia?

Platón echó a los poetas de su República,
y cuando me pregunto el por qué
me viene a la mente esta frase de Groucho Marx:

“Nunca pertenecería a un club que admitiera a alguien como yo como miembro”

¡Haré mi propia República (u holocausto) con poetas, juegos de azar y putas!

Una cita anónima está circulando por Internet,
que supuestamente apareció grabada
en las paredes de las cárceles del campo de concentración de Mauthausen:

“Si hay un dios, debe pedirme perdón”

Los escritos ya no están allí,
las paredes fueron pintadas de blanco,
no hay evidencia de que fuera escrito por un prisionero judío,
ni que fuese escrito en hebreo,
nadie lo ha reclamado

¿Qué tal si esta frase descarada no es más que una

conspiración poética pos-Auschwitz,

una creación de poetas rebeldes

que se rehusaron a guardar silencio y cumplir con el despótico Rey filósofo?

Todos vamos a morir,

así que seamos amables

y hagamos algunos versos de nuestra estadía

aquí en el Tiempo

escribamos poesía con nuestra vida

porque filosofar es aprender a morir

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Cuestionario de Proust

El Cuestionario de Proust es un conjunto de preguntas contestadas por el escritor francés Marcel Proust (“En busca del tiempo perdido”), usado a menudo por entrevistadores modernos. Proust contestó el cuestionario en un álbum de confesión —una forma de juego de sala popular entre Victorianos. El álbum pertenecía a su amiga Antoinette, hija del futuro presidente francés Félix Faure, titulado “Álbum para grabar pensamientos, sentimientos, etc.”

Te invito a contestarlo, no hay reglas, no se juzga.

1. ¿Principal rasgo de su carácter?
Ira pacífica

2. ¿Qué cualidad aprecia más en un hombre?
Humildad, honestidad intelectual, curiosidad, gratitud, carácter valiente, sensibilidad artística, humor malicioso (ladino, pícaro) pero inteligente y silencio compasivo

3. ¿Y en una mujer?
Humildad, honestidad intelectual, curiosidad, gratitud, carácter valiente, sensibilidad artística, humor malicioso (ladino, pícaro) pero inteligente y silencio cariñoso

4. ¿Qué espera de sus amigos?
Comprensión

5. ¿Su principal defecto?
Arrogancia

6. ¿Su ocupación favorita?
Leer, andar en bicicleta, estirar el cuerpo

7. ¿Su ideal de felicidad?
Compartir el silencio, la ecuanimidad

8. ¿Cuál sería su mayor desgracia?
Perderme en el miedo

9. ¿Qué le gustaría ser?
Poeta y astronauta

10. ¿En qué país desearía vivir?
Uno con poca inflación

11. ¿Su color favorito?
Blanco&Negro

12. ¿La flor que más le gusta?
Marihuana, cala, orquídea

13. ¿El pájaro que prefiere?
Zorzal

14. ¿Sus autores favoritos en prosa?
Borges, Cortazar, Bioy Casares, Horacio Quiroga, Bradbury, Dostoviesky

15. ¿Sus poetas?
Bukowski, Wilde, John Donne, Benedetti, Blake, Bill Hicks

16. ¿Un héroe de ficción?
Zarathustra y el dios Shiva

17. ¿Una heroína?
Marie Curie

18. ¿Su compositor favorito?
Frusciante, Tool, Larralde

19. ¿Su pintor preferido?
Tengo cuadros favoritos, pero no pintores

20. ¿Su héroe de la vida real?
Mi mamá, Thích Quảng Đức y Bakunin

21. ¿Su nombre favorito?
El mio, Macedonio, Luna

22. ¿Qué hábito ajeno no soporta?
La ignorancia voluntaria

23. ¿Qué es lo que más detesta?
La arrogancia

24. ¿Una figura histórica que le ponga mal cuerpo?
Perón y Maradona

25. ¿Un hecho de armas que admire?
Batalla de Alesia y Operación Rheinübung

26. ¿Qué don de la naturaleza desearía poseer?
La inteligencia cósmica (microscópica y astronómica)

27. ¿Cómo le gustaría morir?
Durmiendo la siesta

28. ¿Cuál es el estado más típico de su ánimo?
Melancólico

29. ¿Qué defectos le inspiran más indulgencia?
La debilidad físico-emocional

30. ¿Tiene un lema?
Conócete a ti mismo hasta el punto de solo saber que no sabés nada

 


 

El camino sin cabeza

Soy un caño roto en el patio
Soy su agua que afluye hacia la superficie y se estanca
Soy los zorzales que se bañan en el charco que se arma
Soy los horneros que juntan barro y ramas para sus casas
Soy el gato que los mira desde la ventana
Soy la mano que acaricia al felino
Soy los versos que surgen en la mente
Soy este poema que rescato del olvido al escribirlo
Soy olvido, aunque me prometieran que nunca me olvidarían
Soy memorias aleatorias que me encapricho en coleccionar
Soy los niños de mis vecinos jugando que me distraen de las aves en el patio
Soy el tabaco que me armo y fumo
Soy la bocanada y el humo que asciende como una plegaria
Soy vos que me lees desde una pantalla
Soy la pantalla que mirás
Soy tus emociones y pensamientos que emergen de mis palabras
Soy lo que quiera ser y aun más
No soy un objeto más, soy para la Vida una posibilidad.

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*93, 93/93*


 

Lecturas sobre “resiliencia”

93,93/93

§1

“Si fuéramos seres lógicos, no haríamos más que sufir”

§2

“El peor estrés es la ausencia de estrés, la falta de vida antes de la muerte provoca un sentimiento de vacío antes del vacío”

§3

“El sobreviviente es culpable de matar a la Muerte”

§4

“La felicidad se codea con la angustia cuando ningún rito nos ha enseñado a gobernarla”

§5

“Los determinismo humanos son de corto plazo”

§6

“El azar de nuestros encuentros está fuertemente determinado por impulsos del individuo hacia su medio”

§7

“Nuestro mundo íntimo es ambivalente, en el cual llega a suceder que odiemos a los seres que preferimos y que busquemos rasgos de humanidad en nuestros peores enemigos”

§8

“Si amamos la vida debemos contar nuestra historia”

§9

“Sin la memoria de los golpes del pasado, no seríamos felices ni desgraciados, ya que el instante sería nuestro tirano”

§10

“Quienes pueden convertir su sufrimiento en relato, logran darle un sentido y conjurarlo”

§11

“Todo relato es una coproducción”

§12

“Sin palabras mi cuerpo vuelve a ser carne”

§13

“La presencia de un espectador (lector) da la posibilidad de recuperarse”

§14

“La transmisión de pensamiento no se hace en el éter. Al contrario, incluso, se hace materialmente, sensorialmente, en el cuerpo a cuerpo”

§15

“No es necesario hablar para perturbar a las que nos aman”

§16

“La reacción de aquel que oye el secreto impregna con su sentimiento el psiquisimo de aquel que lo revela. El secreto revelado puede provocar tanto un alivio como una tortura”

§17

“El Arte hace revivir a los muertos, como la filosofía cura las heridas”

§18

“Toda lucha contra la muerte, es decir toda consciencia de la vida, nos obliga a hacer poesía”

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Extractos del libro “la MARAVILLA del DOLOR (El sentido de la resiliencia)” por Boris Cyrulnik

Espiritualidad

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“Science is not only compatible with spirituality;
it is a profound source of spirituality

Carl Sagan

No se trata de creer en un dios ni meterse incienso por el culo, sino de invocarnos bajo las estrellas para mirar juntos al cielo, a nuestro lugar en el Cosmos gobernado por la terrible entropía; y contemplar con humildad la vastedad del vacío existencial, recordar que la vida es un regalo infinitamente precioso, y que estamos hechos de la misma sustancia eterna del universo que se experimenta a sí misma.

 

               Imagen sacada de Internet

 

*93,93/93*


 

Muela del juicio

 

Tantas vasos vacíos,
tantas colillas en el cenicero,
tantas sesiones de terapia,
tantas noches de desvelo,
tantas charlas con amigos y desconocidos,
tantos libros leídos
para darme cuenta en el dentista de mi problema.
El profesional después de taladrar mi boca con el torno más grande
y viendo que no me inmutaba,
me preguntó si me dolía, y ante la negativa respuesta, inquirió
“¿Tenés un umbral de dolor muy alto?”
Pensé para mis adentros,
y me di cuenta que ese era mi problema
y mi virtud.
El umbral de dolor que poseo tanto físico como emocional
es inmenso;
Y por la ley de esfuerzo invertido
también lo es el de placer.
Le contesté todavía con las manos dentro de mi boca con un “ají parege”.

***


 

Momento eterno, momento perfecto

El pequeño sol que guardo en mi cuarto,
zumbaba mientras afuera el cielo tronaba
y la lluvia que caía irrefrenable,
inundaba mi casa.
Bebía whiskey con coca y fumaba de mi pipa
mientras escribía estas líneas
para dejar asentado que este momento existió.
Luego puse música.
Al siguiente día, releí estas líneas y las corregí un poco,
agregué un adjetivo y reordené una oración,
como si pudiera hacer del momento algo más perfecto aun.

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***


Unos amargos con Larralde

 

Don José, yo lo conocí a usté por mi padre a través de mi madre. Déjeme explicarle, así como usté hace con sus canciones antes de interpretarlas en vivo, porque de alguna forma mi historia es una milonga.
Mi padre murió cuando yo estaba por cumplir los tiernos cuatro años allá por 1995. Ese año usté se iba a presentar en mis pagos. Mi padre se encontraba internado por la enfermedad que terminó por matarlo, y en sus delirios decía él (fanático suyo), que usté lo iba a esperar hasta que se mejorara para tocar. Resta decir que eso nunca sucedió, usté se presentó y mi padre murió sin verlo. Veinticuatro años después volvió a mis pagos, tal vez y seguramente lo hizo antes pero desconozco porque en realidad yo no lo conocí hasta hace unos pocos años atrás. Aquí es donde interviene mi madre con esta anécdota del hospital y del delirio que me relató tiempo después, cuando ya podía entender algunas cosas.
Hacía rato que quería verlo, movido por un sentir que me decía que tenía algo para contarme. Pero por una cosa o por otra, nuestro encuentro se retrasaba. Usté dijo que respeta a El Tiempo, porque antes que Dios pudiera crear nada, tenía que haber tiempo. No es casualidad entonces que finalmente lo viera cuando lo vi y no en otro momento. Ahora pienso, que de haber sido en otra oportunidad, seguramente no hubiese comprendido aquello que yo creía que tenía para decirme. Así que al ver el afiche “Cosas nomás” saqué la entrada y fui a verlo al club de la ciudad.
No solo nos separan años, lugares, vivencias y experiencias (aunque usté mismo dijo que no cree en las experiencias, porque el pasado ya se fue, el futuro es incierto y el presente efímero, ¿será por eso que respeta más a El Tiempo que a Dios?) A pesar de todo esto que nos separa, considero que son más cosas las que nos unen, me siento afín a su sentir, porque usté canta lo que siente y es una invitación constante al pensar, y al conocerse a uno mismo.
“¿Qué es el hombre?” —de pronto dijo entre una canción y otra —”Una bosta en una rueda, que está abajo, después arriba y devuelta abajo, y que cuando se desparrama ya no sirve ni pa’ mierda”. Cuán curioso fue, que pocos días antes de ir a verlo, un primo mio que conoció a mi padre me contara lo que este decía sobre mi: “Así rubiecito y blanquito como es, lo vamos a llenar de bosta” en referencia a que me iba hacer conocer lo rústico, el campo. Cuán curioso es más aun (o contradictorio), que mi padre fuera un obsesivo de la limpieza de sus manos y que yo, sin haberlo conocido prácticamente, haya heredado esa manía.
“¿Qué es el hombre?” Como seguramente debe saber, Filosofía viene del griego antiguo y significa “amor por la sabiduría” y por esas cosas (la no casualidad es una mera casualidad), me enamoré de Sofía, el conocimiento. Mi madre dice, y la frase que me contó este primo mio lo confirma, que de haber sobrevivido mi padre, este no me hubiese “dejado” estudiar filosofía. Pero era inevitable. Era inevitable que lo conociera yo a usté, porque aunque mi padre no me hubiese dejado ser un académico, me lo hubiese presentado a usté, y usté invita al “conócete a ti mismo”, frase que me tatúe en un brazo exactamente una semana antes de ir a verlo, frase que se le atribuye a Sócrates. Y al verlo, con su barbas y pelos blancos como melena, no puedo dejar de pensar en un Sócrates moderno.
¿Y qué fue finalmente eso que usté tenía para decirme?

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Otro abrazo para usté!

 

***